文化
  • 我国拥有深厚丰富的非物质文化遗产资源,下列诗词与其所描述的非物质文化遗产对应错误的是:(       )A.若挥锦布绣,望芒兮无幅——蜀绣B.门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞———端午节C.三尺生绡作戏台,全凭十指逞诙谐——京剧D.镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风——剪纸答案:C
    2022-08-15
  • 文运同国运相牵,文脉同国脉相连。文化是一个国家、 一个民族的灵魂,文化遗产是文明文化的记忆________。每一项文化遗产,必定都经过历史的________、岁月的洗礼和文化的沉淀,________着一个国家、一个民族特有的情感和智慧。依次填入划横线部分最恰当的一项是:(       )A.载体 冲刷 凝结B.承载 冲撞 凝聚C.库存 冲击 聚结D.宝库 冲洗 聚集答案:A
    2022-08-15
  • 田山歌,作为吴歌形式的一个组成部分,是以稻作文化为基础的一种歌曲形式。稻作文化是人们在农事劳作中产生的一种文化。细数田山歌产生的历史,就能够感受到浓厚的稻作文化。田山歌的原始形态产生于:( )A.新石器时代的太湖流域B.南北朝时期长江下游的江南一带C.春秋时期的江浙一带D.青铜时代的长江流域
    2022-07-31
  • 在5000多年文明发展中________的中华优秀传统文化________着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族________的精神标识。填入横线处的词语最恰当的一项是:(        )A.形成 反映 自主B.创造 顺应 崇高C.传承 擘画 展示D.孕育 积淀 独特答案:D
    2022-07-22
  • 在古代,许多诗人的作品是通过个人题壁、歌女吟唱的方式传之四方。在现代,传统文化不仅可以通过图书、报刊、音像、影视等形式进行传播,还可以通过日常生活中的用具进行传播。作为文房清玩的笺纸,由于和知识分子的生活密不可分,因此扮演了传承传统文化的角色。笺纸中不仅有图画,而且有书法、有篆刻、有诗词、有掌故,通过笺纸,人们可以重温诗、词、歌、赋的名句
    2022-07-22
  • 两千多年前,孔子在竹简上写下“君子和而不同”,这不仅成为中华文化的内在品格,也代表着中国对世界秩序的想象。不同国家、民族的思想文化各有千秋。文化的共存不是让一种文明普适化,而是要寻求大多数文明的共同点和公约数。毕竟,只有每一颗星星都发光,人类文明的星空才会更加璀璨。这段文字主要说的是:(       )A.中华文化对世界的贡献B.孔子对中
    2022-07-03
  • 虽然大学校园环境的文化濡染作用是在潜移默化中逐步实现的,但为了保证校园环境有效地发挥作用,有必要对某些非言语信息有意识地进行________,让其主动争取学生的关注。不过,尽量不要让环境带有过于强制的色彩,以免使人产生________心理。依次填入划线部分最恰当的一项是:(        )A.引导 厌倦B.整合 抵触C.强化 排斥D.改造 逆反答案:C
    2022-06-11
  • 这部著作把对历史文化追索的触角更深入地探触到历史时空的幽微之处,更敏锐地________虽然缥缈却血脉相连的文化传承,让远逝的鸿影显现出朦胧的真相,使冰冷荒漠的历史有了人性的________。他将华夏祖先的图腾放置在人类文明进步的历史大背景中予以________,在历史与现实之间辗转反侧、抒发见解,带给我们新的思考。依次填入划横线部分最恰当的一项是:(       
    2022-06-11
  • ①这不仅表明了工业社会对于文化生产的接管、改造和重新规划,而且,技术的意义开始占据前所未有的份额②电影的诞生是技术介入艺术的里程碑事件③技术始终是文化生产的组成部分④尽管如此,技术从未扮演艺术的主角⑤庄子、杜甫、苏东坡,《窦娥冤》《红楼梦》,这些经典令人敬重的原因是深刻的思想和洞察力,而不是由于书写于竹简,上演于舞台,或者印刷在书本里⑥从
    2022-06-11
  • 家风是具有鲜明特征的家庭文化,良好家风是一个家庭最宝贵的精神财富,也是每个家庭成员形成正确世界观、人生观、价值观的________。家庭是人生的第一所学校,良好家风是人生幸福生活的“第一组密码”。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”只有守住和________好温暖的家庭,才能有人生的成功。依次填入划横线部分最恰当的一项是:(        )A.基
    2022-06-11
  • 圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一,如果把它完全铲平,造一座崭新的圆明园,该是多么________。大清王朝不见了,熊熊火光不见了,民族的郁忿不见了,历史的感悟不见了,抹去了昨夜的故事,收拾来的只是今日的游戏。填入画横线部分最恰当的一项是:(        )A.天马行空B.得不偿失C.耸人听闻D.不可思议答案:B
    2022-06-11
  • 互联网新技术新应用对文化产业进行全方面、全角度、全产业链的改造,释放数字化对文化产业发展的放大、叠加和倍增作用,推动互联网、移动网与文化之间形成________的新形态。 填入画横线部分最恰当的一项是:(        )A.唇齿相依B.休戚与共C.同舟共济D.水乳交融答案:D
    2022-06-04
  • 在今天的社会文化实践中,我们更要关注当下的传统文化热是否真正触及了传统文化的人文精神实质,是否真正提升了人们的精神境界。一般而言,文化的形式要自觉为文化的内容服务,如果忽略了文化的内容,尤其是忽略了对贯穿其中的人文精神的追求,就必然会走入歧途,背离我们弘扬传统文化的初衷。文化是活的,不能做简单的固化处理,更不能只注重形式而忽略对其内涵的传
    2022-06-02
  • ①透过中华文化发展史,不难发现,中华文化在几千年的演进过程中,虽历经劫难,但每次都能发扬光大、传承至今 ②根据英国著名学者汤因比的著述,人类文明史上曾经存在26个文明形态 ③可见,中华民族传统文化历久弥新的关键就在于其中蕴含着能够保持旺盛生命力的最根本的精神基因 ④这种稳定与新生的辩证统一,是中华优秀传统文化的生命力所在 ⑤中华民族
    2022-06-02
  • 人类阅读文化经历了几次重大转变,一次是从口传文化向印刷文化转变,这是传统文化向现代转变的重要节点。今天又有了另一个转变,从印刷文化向电子媒介文化的转变。比较来说,印刷文化孕育的是一种沉浸式阅读,其认知模式是深度注意力;而电子媒介催生了一种全新浏览式阅读,它所建构的是超级注意力模式。浏览式阅读在不同对象间切换转移,无法忍耐阅读单一文本时的长
    2022-06-01
  • 文化史上我们不难发现:古希腊人曾遭遇强大而优越的东方文化,他们一度似乎要被这些外来文化压垮了,他们的宗教几乎就是各种东方宗教的一场混战。但是,希腊文化最终并没有成为“机械混合的文化”或“装饰性的文化”,那是因为希腊人牢记着德尔斐神庙的箴言——“认识你自己”,他们开始弄清楚自己的真实需要,没有长久地做东方的追随者。 这段文字给我们的启示是
    2022-06-01
  • 敦煌研究院将与外部机构进一步合作,开展敦煌壁画的保护和修复,为这个文化宝藏的永续保存探讨更多可能性。保护和修复也是为了更好地传播,依托数字化,“数字敦煌”资源库在2016年上线。资源库第一期的30个经典石窟,跨越北魏、西魏、北周、隋、唐等多个时期,其中绝大多数石窟都是未对游客开放的,全球网友只需轻点鼠标,就可以免费360度漫游洞窟,足不出户便能近距离
    2022-06-01
  • 葫芦谐音“福禄”,代表着中国人对美好生活的向往,是民族文化基因的重要组成部分。季羡林在对刘尧汉先生所著文章《论中华葫芦文化》的评述中提到,“我国民族确属兄弟民族,具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润,线条流畅,上下球体浑然天成,符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢,可盛千百福禄;大肚小肚,能容天下万物”,葫芦蕴含着多层次的
    2022-06-01
  • 面对异质文化间的交流,特别是走出国门的艺术展示,我们常会想当然地选择________受众,在艺术观念与表现样式上有意融合甚至直接“迎合”,而这样做的结果往往得不到理想的效果。艺术风格的坚持、纯化与适度包容,更有利于我们向世界更好地展现中国艺术的精华,同时接收当地受众的文化________。 填入画横线部分最恰当的一项是:(        )A.尊重 评论B.迁就 反
    2022-05-31
  • 文旅地产从字面上是“文化+旅游+地产”,但其本质和核心是“文旅”而非“地产”。文旅领域________,如何通过差异化战略来获取竞争优势,如何达到旅游和地产的平衡,是开发商们须持续思考的问题。 填入画横线部分最恰当的一项是:(        )A.百花齐放B.如火如荼C.群雄逐鹿D.齐头并进答案:C
    2022-05-31
公考题库
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